文 | 張守濤
如前所提到的宋旭後來出家為僧，陳洪綬在明亡後已經46歲了，也曾一度在雲門寺剃髮出家。除他們以外，陳賢也是個僧人，還有以畫僧名著於世的逸然和尚與擔當和尚。
陳賢， 明末僧人，生卒年月等記載不詳，號希三、又號瞻葵、半禿僧、華山道人。喜畫佛像人物，其繪「羅漢圖」「佛教人物」兩種現存美國博物館，都是由日本流入美國。
圖一、圖二《十六羅漢圖冊〉紙本設色 25.7 x 30.2 cmX15幅 美國大都會藝術博物館藏
圖三《佛教人物長卷》局部 絹本設色49.5 x 731.3 cm 美國弗利爾美術館收藏
圖四《佛教人物長卷》局部
長卷共繪有二十四位佛教人物。卷首是明末同時代高僧木庵性瑫題詞。木庵性瑫由泉州赴日本弘法，成為日本黃檗宗第二代祖師。
逸然性融 ，明代末年僧，生卒年不詳。據《佛學大辭典》載：浙江仁和人，俗姓李。明末為避世亂，於正保二年（1645）至日本長崎，任興福寺三世住持，號浪雲庵主。擅畫人物佛像，日人從其學者有渡邊秀石、河村蒼芝等，皆卓然成家，使日本畫風為之一新，影響頗巨。
圖五《羅漢渡水圖》 絹本著色 27.3×343.3 cm 日本神戸市立博物館藏
圖六《羅漢渡水圖》巻局部
圖七《羅漢渡水圖》序
圖八《羅漢渡水圖》跋
此長卷由逸然性融作畫，隱元隆琦書序，木庵性瑫書跋，三位明末清初東渡高僧的筆墨同現一卷更是彌足珍貴。
擔當，名普荷，又名通荷，雲南晉寧人，俗姓唐、名泰、字大來。其先祖原籍浙江淳安，明初從戎來滇，世居晉寧，明末削髮為僧。擔當的詩、書、畫有「三絕」的稱譽，雞足山還存有其字畫真跡。擔當為人重氣節放浪形跡，畫作飄逸有奇氣，禪意自然而清靈，表達了一種士人情懷；詩作內容廣泛，多顯示其堅貞不屈的品格；書法多為草書，瘦勁清奇，豪放練達，有一瀉千里之勢。石濤曾曰：「擔當老人大有解脫之相。」
圖九《頭陀圖》紙本水墨 86.5×48cm 選自《擔當畫集》（中國書店2011年出版）
圖十《漁舟唱晚圖》紙本水墨106 ×56.2cm 選自《擔當畫集》（中國書店2011年出版）
圖十一《山水冊頁之一》紙本水墨 24.9× 25.2cm 選自《擔當畫集》（中國書店2011年出版）
圖十二《書畫冊之一》紙本22.9×34.5cm 選自《擔當畫集》（中國書店2011年出版）
在明代，隱元隆琦等僧人東渡日本，為中日友誼作出了很重要貢獻，同時也有一些日本僧侶和文人渡海來中國學習交流，雪舟是他們中傑出的人物之一。
雪舟姓小田、名等楊，1420年生於日本一個平民家庭，十二、三歲就當了和尚，在寺院中學習日本及中國傳統繪畫。四十七歲時，渡海到寧波，在禪宗五山之一太白山天童寺，得到「天童寺禪班第一座」的名譽。後又一路經杭州等地到北京遊歷，還為禮部中堂畫壁，獲得好評。兩年後回到日本，一直以繪畫為生。他為溝通中日之間的繪畫藝術，發展日本水墨畫辛勤創造勞作了一生，留下了很多傳世作品。 1956年世界和平理事會號召「紀念雪舟逝世450年」，紀念他為人類和平友愛與民族間的文化傳播所作的貢獻。雖然他不是一個中國畫僧，但是他在中日佛教界及美術界的影響卻一直都很大。
圖十三《四季山水——冬》絹本淡彩 71.2×44.2cm 日本石橋正二藏 選自《雪舟畫選》（1956年人民美術出版社）
圖十四《山水長卷》局部 紙本淡彩 39.99×1807.5cm 日本毛利元道藏 選自《雪舟畫選》（1956年人民美術出版社）
圖十五《四季山水——秋》絹本淡彩 149.3X75.7cm 東京國立博物館藏 選自《雪舟畫選》（1956年人民美術出版社）
來源：張守濤書畫
編輯：許可
審校：牧也