文 | 張守濤

清代應該說是中國歷史上出現畫僧中最多的年代,很多畫僧在繪畫史上留下了重要的痕跡。同時清代也有很多畫家在他們的作品中表達了對禪的特殊關照,丁觀鵬、龔賢是他們中較為突出的人物,前者有很多佛教內容的作品流傳於世,後者則在山水畫中營造了一種靜穆沉寂的禪境。

丁觀鵬,生卒年不詳,清代畫家,活動於康熙末期至乾隆中期,順天(今北京)人,雍正四年(1726)進入宮廷成為供奉畫家。擅長畫人物、道釋、山水,亦能作肖像,畫風工整細緻,其弟丁觀鶴同時供奉內廷。

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圖一《法界源流圖卷》紙本設色33X163.5cm 吉林省博物館藏

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圖二《寶相觀音圖軸》紙本設色111.8X56cm 北京故宮博物院藏

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圖三《無量壽佛圖軸》瓷青紙金畫99.3X61.9cm 北京故宮博物院藏

龔賢,又名豈賢,字半千、半畝,號野遺,又號柴丈人、鐘山野老,江蘇崑山人,流寓金陵(今南京市)。早年曾參加複社活動,入清隱居不出,居南京清涼山,賣畫課徒,性情孤僻,生活清苦。與樊圻、吳宏、等並稱“金陵八家”。龔賢用筆老辣樸拙,沉著穩重,主張中鋒用筆,常以乾筆作墨骨,再層層皴染包潤,善用積墨。畫面具有鮮潤沉厚的墨韻,既很好地表現了江南山水景色,又具有一種深鬱靜穆的格調。龔賢的作品,無論筆墨或繁複豐滿或簡古疏朗,構圖或深遂曲折或廣闊宏遠,都能顯現出這種清靜莊穆的格調,正是這種格調使畫面溢漫出那種含蓄清純、空靈寧靜的禪意。

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圖四《山圖冊頁》紙本水墨25.3X34.3cm

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圖五《自題山水圖冊頁》紙本水墨41X27.2cm

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圖六《岳陽樓圖》絹本墨筆281X240.4cm 南京博物館藏

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圖七《岳陽樓圖》局部

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圖八《湖濱草閣圖軸》紙本水墨218X82.8cm 吉林省博物館藏

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圖九、圖十《八景山水》紙本設色24X49.7cm X8 上海博物館藏