文 | 張守濤
清代應該說是中國歷史上出現畫僧中最多的年代，很多畫僧在繪畫史上留下了重要的痕跡。同時清代也有很多畫家在他們的作品中表達了對禪的特殊關照，丁觀鵬、龔賢是他們中較為突出的人物，前者有很多佛教內容的作品流傳於世，後者則在山水畫中營造了一種靜穆沉寂的禪境。
丁觀鵬，生卒年不詳，清代畫家，活動於康熙末期至乾隆中期，順天（今北京）人，雍正四年（1726）進入宮廷成為供奉畫家。擅長畫人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫風工整細緻，其弟丁觀鶴同時供奉內廷。
圖一《法界源流圖卷》紙本設色33X163.5cm 吉林省博物館藏
圖二《寶相觀音圖軸》紙本設色111.8X56cm 北京故宮博物院藏
圖三《無量壽佛圖軸》瓷青紙金畫99.3X61.9cm 北京故宮博物院藏
龔賢，又名豈賢，字半千、半畝，號野遺，又號柴丈人、鐘山野老，江蘇崑山人，流寓金陵（今南京市）。早年曾參加複社活動，入清隱居不出，居南京清涼山，賣畫課徒，性情孤僻，生活清苦。與樊圻、吳宏、等並稱“金陵八家”。龔賢用筆老辣樸拙，沉著穩重，主張中鋒用筆，常以乾筆作墨骨，再層層皴染包潤，善用積墨。畫面具有鮮潤沉厚的墨韻，既很好地表現了江南山水景色，又具有一種深鬱靜穆的格調。龔賢的作品，無論筆墨或繁複豐滿或簡古疏朗，構圖或深遂曲折或廣闊宏遠，都能顯現出這種清靜莊穆的格調，正是這種格調使畫面溢漫出那種含蓄清純、空靈寧靜的禪意。
圖四《山圖冊頁》紙本水墨25.3X34.3cm
圖五《自題山水圖冊頁》紙本水墨41X27.2cm
圖六《岳陽樓圖》絹本墨筆281X240.4cm 南京博物館藏
圖七《岳陽樓圖》局部
圖八《湖濱草閣圖軸》紙本水墨218X82.8cm 吉林省博物館藏
圖九、圖十《八景山水》紙本設色24X49.7cm X8 上海博物館藏