墨畫天地傳精魂——為張守濤百花圖冊作序
高占祥
我與守濤同志有過幾次短暫的交往，但談不上熟悉，只知他是一位兼事史論研究的書畫家。其作品多能，無論山水、花鳥、人物都能信手拈來，還出版有文集《守濤說畫》發行於世。
《二度花開紫玉蘭》
在這次新冠肺炎病毒疫情期間我們一直沒能見面，前不多日聽說，他在疫情防控蝸居家中的幾個月里，憑著大院中的寫生所得與日常速寫觀察的積累，創作了水墨百花圖冊一百零八幅，很為他保持了這樣的勤奮和創作活力感到欣慰。尤其是其畫上的跋，更是趣味橫生，令人生出很多遐想和回憶。如泡桐樹花題曰「在京城的街道上有很多泡桐樹，春天掛滿了紫色的花，總讓人想起了焦裕祿。」又如合歡樹題「五十年代在京城六部口，有座小教堂，邊上是中央電影院。牆外有幾棵合歡樹，春天有粉紅的絨花，那時我們叫它絨樹。庚子秋憶寫少年時的回憶。」一副小畫題識所呈現出的強烈畫面感，不由得勾起了人們對北京城幾十年變遷的記憶與感想。
《五葉藤》
守濤先生一直醉心於中國書畫的研究與創作，幾十年來成績斐然，他作為學者型的書畫家，憑借其深厚的藝術修養和豐富的創作實踐，成為獨樹一幟的藝術家。他對中國傳統書畫藝術的深刻理解與現代藝術精神的孜孜追求，創作出了藝術鮮明、風格獨特的書畫作品。他創作視野廣博，作品蘊涵深遠。其作品內容取材十分廣泛，山水田園、風雨氣象、人物花鳥都是他作品的表現題材。他的書畫作品強調有感而發，內涵和寓意深遠。可以說每幅作品都融入了作者的真情實感。
《泡桐樹花》
《泡桐樹花.局部》
中國書畫藝術以宇宙萬象為賓客，納天地精魂於紙上，抒繪畫作者之襟懷，達觀者內心之共鳴，是為中國書畫精髓之所在。守濤先生深得中國書畫藝術的精髓，融會貫通其中，成為他書畫作品創作的追求與特點。
《豬耳朵豆角花》
繪畫作為世界共通的藝術語言，是展現人類精神世界的一種表現形式，但是中國繪畫與西方繪畫有著巨大的區別。中國書畫，集書法與繪畫於一體，更偏重人類內心的精神感受，它如同洞察人內心的一面鏡子。無論是傳統的山水畫或者是人物、花鳥畫，都給人以一種臥游之感。這也是中國書畫納天地萬物於一室之中的獨特之處。而中國書畫的精神內涵則成為中國文化的重要表現形式之一。
《媽媽院裡的丁香樹》
《媽媽院裡的丁香樹.局部》
中國書畫作為傳統藝術的瑰寶，珍藏並傳承著中國藝術的精魂。要有創新和發展，更需要敞開胸懷面向未來。希望有更多的藝術家像張守濤一樣，繼承和發揚中國書畫藝術的精魂，並一步一步扎扎實實地傳承下去。
《板藍根花》
《翅果菊》
《草參花》
《君子蘭花》
《紅梅花》
《虎尾蘭花》
《鶴望蘭百花中的貴族》
《南瓜花》
《繡毬花》
《杜鵑花》
《蘆葦花》
《仙人毬花》
《石榴花》
《雌雄鐵樹花》
《合歡樹花》
《合歡樹花·局部》
《蘆葦花》
《蘆葦花·局部》
高占祥，1935年生人，著名作家、詩人、文藝評論家、書法家、攝影家。曾任團中央書記處書記、文化部常務副部長、中國文聯黨組書記、中華文化促進會主席、燕堂詩社副社長、中國名人工委主席、中國國際標準舞總會名譽會長等職務。
編輯：方方