文｜何志平
龍年第二個節氣是「雨水」。
立氣之天，多為陽曆二月十八日的前後。地球在此時到達太陽黃經三百三十度。《月令七十二候習解》中有述「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」故而，雨水有兩層意思：一指天氣回暖，降雨量開始增加；二指降水形式，由降雪過渡至降雨。所以，雨水不僅代表降雨的開始，也表明了雨量開始增多。
圖源：網絡
古代時，雨水分三候：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動」。一候時水獺開始捕魚，五天過後大雁始從南方飛回北方，再過五天草木開始發芽。「雨水甘蔗節節長」、「雨水節接柑橘」，萬物生命萌動，蘊含羞無比的潛能。大地就從雨水中再次呈現一派欣欣向榮、草木萌生之景。
雨水季節，冷空氣活動仍頻繁，天氣變化不定。有關雨水的天氣諺語中，如「雨水有雨百陰」「雨水落了雨，陰陰沈沈到穀雨」；如「冷雨水，暖驚蟄；暖雨水，冷驚蟄」；又如「雨水東風起，伏天必有雨」等等，都是說隨著雨水的到來，冬天的冷氣浸骨漸漸消失，迎接著的就是春風拂面、瀟瀟細雨的日子。
「水是金湯玉漿，灌滿糧囤榖倉」，「春雨貴如油」，「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田」，雨水是農民的恩物，若雨水這一天下雨，就代表今年會有好收成。
圖源：網絡
雨水天，氣溫變化幅度異常大，因是全年寒潮出現最多的時節之一，故感冒等早春流行疾病時有發生。節氣雨水的來臨，中華香江此地正當經濟疲軟之際，一場黑暴動亂加上一場病毒疫情，把信心步伐都打亂了；人心惶惶，茫然無著，有待天降神兵甘露打救，都期盼著雨水前來降臨潤物浴人，一洗頹廢之風氣。還記起六十年代初，美國反戰民歌興旺時，詩人歌手「鮑勃狄倫」的一首標誌性歌曲，也是他近年獲諾貝爾文學獎時奏唱的代表作品：「一場暴雨即將狠狠的灑下」（自譯：「A hard rain’s a – gonna fall」，充斥著末日般的預言意象和景象，是社會頹氣的沖滌，人性無情的灌頂，和人心絕望的洗禮。今日多次重聽，靜心回味，尤覺順耳合時！
李時珍就在《本草綱目》水篇中寫：天水為一，地水為二。天水也稱「無根水」，即雨、雪、霜、露、雹；而地水即泉水、江水、河水、湖水、井水等。古人認為無根水是憑空而下的，叫天水，沒有接觸到地面，沒有受到萬物的污染，故而「無根水」亦蘊含有巨大的天地靈氣。因此道教認為「無根水」是上等之水。有神聖而神秘的淨化洗滌功能，為藥引養生的最佳媒介。
圖源：網絡
據《資治通鑒》，漢武帝每天將清晨的露水和玉的碎片混在一起喝或者煉成丹藥，以求長生不老。從漢武帝開始，歷朝歷代皇帝在建自己的家和花園時，都會建一座「仙人承露臺」來承接無根水（雨水和露水），來煎藥泡茶用。《西遊記》第六十九回中曾寫到過朱紫國國王生病，孫悟空請來龍王求取一些無根水的故事，做為藥引使用。《封神演義》中也多次提到某某解藥或仙丹要用無根水服下。《紅樓夢》第七回裡說薛寶釵服瘌頭和尚開的「海上方」，也就是用‘雨、雪、霜、露’當作煎藥無根之水。
甲辰是青龍，是東方的龍！西方的龍是張牙舞爪吃人的怪物，是有翅膀會噴火的魔鬼替身，邪惡的代表！東方的龍是沒有翅膀但有腳爪，有角有鬍鬚，老是躲在雲霧裡見首不見尾，代表著和合精神，騰飛毅進，能興雲噴霧起風降雨的吉祥獸！願甲辰年的青龍為這大地帶來豪邁雨水的沐浴潔滌，用青龍王的「無根水」為藥引，為這城市泡製23副猛藥，大瀉淤塞了27年的廢料毒素，洗胎換骨，為這末法時代注入新氣象和希望，重新萌育生機！
圖源：網絡
無根水，無根而有源。生活中有許多事物像無根水一樣，看似無端生非，無故結果，其實卻是醞釀已久。人生的起伏跌宕，碰碰磕磕，迷茫無明，其實皆有因果。眼前的喜怒哀樂都是以往的造化，未來的得失禍褔都起緣於當前足下。任何事情都出乎於真本質，和有其背後的深層牽引和內在原因，凡事固源護流，苦甘敢嘗，禍福勇當，不怨不恨，安於當下，才能內外平和，利益長遠，功在千秋！
讓雨水洗滌這城市，淨化眾生的心靈，還社會精爽，還時代清明。
編輯：方方
審校：牧也