“地上文物看山西”，山西是中國古建築遺存最多的省份，且時代序列完整、品類眾多、形制齊全，被譽為“中國古代建築寶庫”，元代以前的中國早期古建築，70%以上在山西。可以說：有一種古建，就叫“山西古建”。
10月以來，山西遭受有記錄以來最強秋汛。風雨中，有些古建築正受到威脅。山西加油！願三晉兒女和山西瑰寶，都能平安挺過風雨！
晉城市府城玉皇廟元代二十八宿塑像之一亢金龍
攝影：趙鋼
之所以強調“元以前”，主要因為中國古代以木料為主要建材，直接導致建築物不能耐久，能留存近千年者根本鳳毛麟角；而更重要的，由建築藝術角度言之，中國古建築的“柱梁構架在唐宋金元為富有機能者”，到了明清則成“單調少趣之組合”（梁思成《中國建築史》）——水準也分了高下。
發現晉東南
晉東南地區的古建築數量之多、分佈之廣、年代之古令人震撼。這裡是山西古建築最集中之處，也是山西最具魅力之處。
山西省文物地圖
製圖：謝然
太行山深處，澤州青蓮寺宛如世外淨土，寺內唐宋彩塑，交相輝映。這樣的瑰寶，在晉東南有上百座之多，它們散佈在山嶺之上、村落之外、河谷之間。
攝影：趙鋼
晉城市府城玉皇廟元代二十八宿塑像之一翼火。玉皇廟的二十八宿聞名中外，正是因為人格神與代表動物相結合的造型獨樹一幟。
攝影：孔震
菩薩頂是今日五臺山的五大禪處之一，為五臺山中黃廟之首。現存寺廟建於清代，多參考皇宮官式制度營造。菩薩頂下的塔院寺大白塔建於元代，被視為今日五臺山的重要標誌。
攝影：白煒明
澤州縣大箕鄉小寨聖母玫瑰堂建於1914年，是晉東南最著名的天主教堂之一。該堂建在石質高臺上，其歐洲城堡式的建築風格與周邊質樸的太行村落渾然一體。
攝影：趙鋼
山西陵川縣平川村的北魏千佛造像碑。晉東南地區北朝遺刻頗多，尤以千佛造像碑為特色，高平、陵川、武鄉均存有類似造像碑，年代大致在西元6世紀初，即北魏太和年間，是研究北魏早期佛教發展史的重要文物。
攝影：趙鋼
武鄉西部多泉水。北良的福源院是以廟前的臥龍泉而得名。臥龍泉，一年四季，噴湧不絕，瀉成大湖。這是從福源院東面的高原上向南眺望，遠處可見東晨溝水庫。
攝影：趙鋼
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↓陵川縣西溪二仙廟是一處保存完整的金代建築群，是晉東南現存的幾十座二仙廟中規模最為宏大的一座。這八百年凝固不變的風景，曾是宋、金兩代界畫經常描繪的景象，如今只有在晉東南地區才能欣賞到。
攝影：趙鋼
古代建築通常在木構件上塗飾色彩、繪作圖畫以營造室內的莊嚴氣氛，增加建築物的華美。陵川縣小會村二仙廟大殿建于宋代，殿內的建築彩畫以紅、黃色調為主。
攝影：趙鋼
平順縣王曲村的天台庵大殿，是中國公認的四座唐代木構建築之一，其深遠的出簷，起翹的翼角，正如一隻展翅欲飛的朱雀，韻味十足，美麗動人。
攝影：趙鋼
壺關縣的真澤二仙宮，背依紫團山，面對翠微峰，現存建築都建於元代以後，但這裡鼎盛的香火可以追溯到唐、宋時期。
攝影：趙鋼
戲劇表演從露天戲臺移入建有屋頂的“舞亭”，是宋、金時期中國古代戲劇發展的一個重要里程碑。澤州縣冶底村岱廟的這座亭榭式的“舞樓”，雖然其主要構架建於元代，但基本形制還保留著宋、金時期“舞亭”風格。
攝影：趙鋼
高平市大周村外的文峰塔為空筒式結構，登臨的木梯早已腐朽。文峰塔又名風水塔。
攝影：趙鋼
中國人歷來講究門第，在晉東南的古村落里，豪門隨處可見。陽城陳廷敬是清朝康熙時期的大官僚，陳家的府第門楣鐫刻了祖孫三代所取得的科舉功名、官職和嘉獎。一個家族的榮耀一目了然。
攝影：趙鋼
山門樓是南北朝以來佛寺山門的古制，宋、元時期，佛寺中山門的地位依然顯赫。對於重層的山門，北方多稱“樓”，江南多稱“閣”。陵川縣縣城內的崇安寺山門樓，雖重建於明代，其建築從形制到風格都保留了宋、元時期的古制。
攝影：趙鋼
三晉佛教的興盛歷來不亞於一河之隔的陝西，五臺山的文殊聖境更是宇內獨有。後趙石勒興於上黨郡，北魏定都平城（今大同），高歡以晉陽（今太原）為霸府，三個篤信佛教的朝代在山西留下了大量傳說、典故與石窟寺。之後山西作為李唐王朝的龍興之地，香火不斷，遺存甚廣。
晉城玨山青蓮古寺彌勒殿內，一尊唐代泥塑脅侍菩薩盤坐于仰蓮臺上，單腿自然下垂，髮髻高挽，天衣線條流暢，胸前飾瓔珞，高額豐頤，氣宇軒昂，不失盛唐的華麗風貌。
攝影：孔震
青蓮上寺的藏經大閣為北宋遺構，其轉角鋪作上用以承托角梁梁腹的木構件，因“若寶藏神”，被形象地稱為角神，常以肌肉飽滿、動態十足的力士造型出現。藏經閣四處簷角的角神俱保存完好，實屬罕見。
攝影：趙鋼
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↓高平舍利山開化寺中留存的西壁壁畫，創作於北宋紹聖年間，以《大方便佛報恩經》中本生題材為主，中間為三鋪說法圖，繞以須闍提太子、善友太子、華色比丘尼等本生故事的描繪。
攝影：趙鋼
思維菩薩像出土于上世紀50年代沁縣南涅水村洪教寺遺址，是北朝晚期佛教美術的精品。南涅水村緊鄰北朝佛教中心晉陽、鄴城之間的交通要道，洪教寺出土的953件石塔節、千餘件單體佛像依稀還能讓人想見當年的佛宮梵宇。
攝影：趙鋼
北良侯石佛，山西省重點文物保護單位，位於福源院的東面，原來是露天， 1975年修蓋保護建築，1989年被油漆彩畫，1998年被文物販子把頭鑿下。只是從李零保存的老照片上，我們還能看到它當年的美。
供圖：李零
良侯店石窟是北魏自平城遷都洛陽之前的遺物，在晉東南地區年代最早。窟中有六尊坐像，兩尊立像，彩繪，可惜頭部被人鑿毀。石窟位於208國道上。這條道路是大同到洛陽的必經之路。
攝影：趙鋼
台外有台
製圖：任超
作為中國四大佛教名山之一，以台懷鎮為中心的五臺山風景區以其壯麗雄奇的自然風光和眾多香火鼎盛的佛教寺院，吸引著無數旅者和香客。實際上，相較於台懷，台外還保存著更多古寺和古村，更多五臺山的歷史和傳統以及更多信仰和藝術的原生態。
洪福寺是五台山南麓的重要寺院。現存正殿為金代所建，殿內佛台上供華嚴三聖。主尊毗盧遮那佛坐於須彌座上，後面襯有巨大華麗的舟形背屏，橫樑上並有數個懸塑樂伎，保存完整。
攝影：任超
建于唐大中十一年（857年）的佛光寺東大殿，安靜地佇立在南台外的佛光山下。這里沒有台懷的喧囂，古老的佛殿是國家的至寶，是極少能代表唐代建築藝術成就和水準的大型建築之一，也是五台山現存最珍貴的文物。梁思成曾稱其為“中國第一國寶”。
攝影：任超
佛光寺東大殿建築示意圖
製圖：任超
岩山寺南殿西壁壁畫局部，全幅壁畫以舍衛城宮城為主體，四周略加配景，講述了釋迦牟尼從誕生、成長到出家、苦行、悟道的故事。金代畫作傳世極少，岩山寺壁畫為人們瞭解金代繪畫提供了寶貴的實物資料。
攝影：厲春
梁思成之路
1925年，梁思成入學賓夕法尼亞大學學籍卡，原件仍保存在今賓大建築學院資料館。
攝影：朱俊
20世紀30年代，中國建築史學的奠基人梁思成先生和夫人林徽因曾四次去山西進行古建築調查，為後人留下大量寶貴的建築實測和影像資料。大名鼎鼎的五台佛光寺、南禪寺、應縣木塔等，是由梁思成、林徽因兩位富於傳奇色彩的前輩所發現。
製圖：謝然
應縣木塔，世界最高木結構建築，梁思成曾讚歎它“真是個獨一無二的偉大作品”。
供圖：林洙
繪圖：任超
作為中國第一位女性建築學家，她和梁思成對中國的許多古建築進行了實地考察。在佛光寺東大殿拍攝的這張與佛殿主寧公遇塑像的合影已成經典。
供圖：林洙
來源：國家地理中文網
編輯：許可
編審：唐韻