文｜何志平
「一年之計在於春」。
立春，是癸卯（兔）年的第一天，是今年二十四節氣中的第一個節氣。「立」是開始，「春」是蠢動，立春一詞代表著春天開始，萬物復甦，大地回春的意思。《左傳》提及「立春為啟，立冬為開」，這「啟」字正是開啟一年之始的意思，當中蘊含著無限的生機。中國既以農立國，春季對於農民來說意義重大，是一年農事之始，故古人對立春很重視。
「立春：三兔共耳」 圖源：大道
每年西曆二月四日前後，當地球到達太陽黃經三一五度時，就是立春的節氣。《月令七十二候集解》中說：「正月節，立，建始也……立夏秋冬同。」二十四節氣中有立春、立夏、立秋、立冬，這四個節氣除了是四季之始外，其農業的意義實為「春耕、夏耘、秋收、冬藏」，農民會依據不同的時分及節氣去作相應的農務，如春天開始播種，夏天萬物迅速生長，秋天收割農作物，冬天貯藏作物，整個農事完成。
我國古代把立春分為三候：「一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰」。第一候時，東風送暖，為冰凍的大地解凍；第二候時，藏於土壤及洞穴中的昆蟲開始甦醒；第三候時，魚類開始向著還未溶解的水面冰塊處游去。立春以後，白天逐漸增長，氣溫亦逐步回升，土壤由下層開始解凍。這期間仍有強寒潮侵襲，天氣乾旱，常有大風和降雪。立春後氣溫回升，全國大部分地區亦陸續開始春耕工作。
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立春過後，雖說天氣會逐漸回暖，但變化仍然很大，乍暖還寒，全國的平均氣溫介於十度至二十二度。
立春日迎春，是古人的一項重要活動，相傳從周代開始，朝廷已有祀春的儀式，由皇帝率領文武百官出城迎春，祈求豐收。迎春禮中祭拜的是芒神，是掌管農作物及草木的神。據說芒神居住於東方，所以迎春禮一般在東郊舉行。
祭祀外，立春還有鞭春牛的傳統。相傳帝王在迎春當日，會鞭打春牛以示勸農耕，有說是因為牛休息了一個冬天，不鞭策牠會使其骨頭變得生硬，難以活動，變成懶骨頭。鞭春牛時，在旁官員會喊「風調雨順」、「國泰民安」等吉祥語，每鞭打一次就口唸一句。鞭春牛儀式過後，旁觀的民眾會一擁而上，搶奪土牛身上的泥土，拿回家撒在牛槽或豬圈內，據說可避免家畜生病，也會長得又肥又壯，繁衍更快。
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春節是大節日，一年之始也。今年西方集團伙韓國網絡刻意高調的慶祝「陰曆新年」（lunar new year）而不用「中國新年」(Chinese new year) 以去中國化。爭論大都圍繞著曆法和政治意識。
總體曆法有四種：陰曆（月亮朔望之歷），陽曆（太陽黃經之歷），星辰歷（北斗七星旋轉之歷），和陰陽合歷（即中國的農歷）。中國農曆通常被錯誤地稱為「陰曆」，其實是在夏曆（陰曆的朔望月）的基礎上融合陽曆成份（包括加入天干地支歷「二十四節氣」）的陰陽合歷。所以「lunar new year」 並不就全是農歷新年！中國歷就是陰陽合歷，而「中國新年」即新春節日，從立冬開始準備，到臘月尾，除夕，新年等一直到元宵的上元節的一連串家庭社會慶祝活動。中國新年，不單是曆法，更是社會習慣風俗，家庭價值，更是中國文化！
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立春是一年的第一個節氣，也是天干地支陽曆（今年兔年）的第一天，而正月初一則是陰曆年的第一天（農歷年初一），立春與正月初一並不一定在同一天，可以是立了春才初一，或者初一之後才立春。
每個農曆年不一定就有一個立春節氣，一般的年份有一個立春（即所謂平年），有些年份可以有兩個立春（即所謂雙春閏月），有些則可以沒有立春（即所謂盲年）。如有兩個立春處於兩個初一之間，該年就是「雙春」的一年。
今年，癸卯（兔）年有二月和潤二月，一年特別的長，便有兩個立春，一個在年頭：大年初一過後西曆的2月4日；一個在年尾：明年大年初一（西曆2024年2月10日）前的立春（西曆2024年2月4日）。
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立春是新一年的第一個「節氣」，也是重溫確認我們「氣節」的時候。「氣節」是指堅持正義的志氣和節操。氣，是骨子裡生死了的東西，是骨氣。節就是一個信念和大原則，做人的底線。立氣節，就是立德，立命，立行，立下一年的精氣神。
簡單地說，「氣是敢做敢為，節是有所不為」。（朱自清語錄）。意思就是說「有所為而有所不為」，（而這句話是出自《孟子》一書）。做人有自己原則和底線，懂得取捨，選擇重要的事情去做，而不做某些不該做的事情，有自己明確的方向，有理想和目標，有自己的信仰，這樣的人，才算有氣節。
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失意的時候，遇到困難、挫折的時候，就最容易看出一個人的氣節。有氣節的人，越是遇到了重大打擊或致命的困難，越是能表現出與常人不同的百折不撓態度和不屈服的氣概。
而一個人越是經歷了非同尋常極度痛苦的經歷，那麼越是能看出這個人的品格和氣節，而非常的境遇苦難，有智慧知道珍惜的人，就會當成老天的饋贈，在苦難中歷練自己，成長自己，鍛鍊自己，讓自己變得更強大，更優秀。而幫助他熬過鍊獄的，靠的就是氣節！
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氣節這個東西，說到底，就是老子的道一樣，如水，利萬物而不爭，怎麼變，他還是水，不會忘記自己的初心。
氣節，就是初心的堅持！
初春之際，立春，就是立氣節，初心不忘的氣節！
編輯：方方