《守濤學佛》之二十:吳道子

2022 年 02 月 08 日   閱讀量:8.39萬+

文|張守濤

 

在唐代的書畫作品中,佛教題材壁畫遺存較多,但多沒有作者落款,紙本與絹本雖多有記載如今卻很難見到。從記載中我們可以知道,當時佛教盛行,佛教繪畫相當普遍,而且相當數量的畫家在這方面有突出的成就,例如吳道子、盧楞迦、尉遲乙僧等都是這方面卓有成就的名家

吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,觀將軍裴旻舞劍而揮毫益進,畫史稱畫聖。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。並留下了很多美妙的傳說。

吳道子,是美術界的一個傳奇人物,留下了很多美妙的傳說。如嘉陵江三百里江山一日而成,「臣無粉本,並記在心」,唐玄宗贊曰「李思訓數月之功,吳道玄一日之跡,皆極其妙也」。據《歷代名畫記》記載有多處壁畫是吳道子和他的學生所畫。據說一個屠夫看了他作的「地獄變」壁畫就改行的故事也廣為流傳。現在我們能看到的吳道子作品絕大部分都是後人臨摹的,但是他們大都具有「吳帶當風」的飄逸風格。

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圖一《送子天王圖》 局部
又名(《天王送子圖》《釋迦降生圖》)是吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作的紙本墨筆劃,宋人摹本,現藏於日本大阪市立美術館。

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圖二《送子天王圖》 局部

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圖三《維摩詰經圖》敦煌莫高窟壁畫

毘耶離(吠捨離)城居士維摩詰,十分富有,深通大乘佛法。他稱病在家,佛派遣諸比丘、菩薩來看望他。他藉此機會與佛派來問病的菩薩和比丘們反复論說大乘佛法,闡揚大乘般若性空的思想,因成此經。維摩詰認為 , 解脫不一定出家,只要在主觀上修養,則雖有資生而實無所貪,雖有妻妾而遠離五欲。宣揚大乘佛教應世人俗的觀點,主張不離世間生活,發現佛法所在,提倡 「人不二法門」,主張世間與出世間、生死與涅槃、有相與無相、有知與無知等一切分別平等不二,由此不二法門,可得無生法忍,遠離一切煩惱妄想,進入涅槃境界。

 


來源:張守濤書畫

編輯:許可

審校:牧也