文｜張守濤
在唐代的書畫作品中，佛教題材壁畫遺存較多，但多沒有作者落款，紙本與絹本雖多有記載如今卻很難見到。從記載中我們可以知道，當時佛教盛行，佛教繪畫相當普遍，而且相當數量的畫家在這方面有突出的成就，例如吳道子、盧楞迦、尉遲乙僧等都是這方面卓有成就的名家
吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，觀將軍裴旻舞劍而揮毫益進，畫史稱畫聖。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。並留下了很多美妙的傳說。
吳道子，是美術界的一個傳奇人物，留下了很多美妙的傳說。如嘉陵江三百里江山一日而成，「臣無粉本，並記在心」，唐玄宗贊曰「李思訓數月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也」。據《歷代名畫記》記載有多處壁畫是吳道子和他的學生所畫。據說一個屠夫看了他作的「地獄變」壁畫就改行的故事也廣為流傳。現在我們能看到的吳道子作品絕大部分都是後人臨摹的，但是他們大都具有「吳帶當風」的飄逸風格。
圖一《送子天王圖》 局部
又名（《天王送子圖》《釋迦降生圖》）是吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作的紙本墨筆劃，宋人摹本，現藏於日本大阪市立美術館。
圖二《送子天王圖》 局部
圖三《維摩詰經圖》敦煌莫高窟壁畫
毘耶離（吠捨離）城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。他稱病在家，佛派遣諸比丘、菩薩來看望他。他藉此機會與佛派來問病的菩薩和比丘們反复論說大乘佛法，闡揚大乘般若性空的思想，因成此經。維摩詰認為 ， 解脫不一定出家，只要在主觀上修養，則雖有資生而實無所貪，雖有妻妾而遠離五欲。宣揚大乘佛教應世人俗的觀點，主張不離世間生活，發現佛法所在，提倡 「人不二法門」，主張世間與出世間、生死與涅槃、有相與無相、有知與無知等一切分別平等不二，由此不二法門，可得無生法忍，遠離一切煩惱妄想，進入涅槃境界。
來源：張守濤書畫
編輯：許可
審校：牧也