文 | 張守濤
元代是蒙古族統制下的封建王朝，蒙古族原信仰薩滿教，在成吉思汗時達到最鼎盛，但也同時逐漸走向衰亡。因薩滿教對朝廷的干預，以及殉葬、血祭、牲祭對社會經濟產生不良影響，後來的統治者忽必烈選擇了喇嘛教（藏傳佛教），從而使喇嘛教在蒙古族中盛行起來。
元代在蒙古族長達八十九年的統治中漢傳佛教雖得到了相應的發展，同時藏傳佛教也傳入中原地區，藏傳佛教所特有的宗教繪畫「唐卡」也隨之傳入了中原地區。
圖一文成公主繡製的《釋迦牟尼》刺繡唐卡 西藏 昌珠寺藏
唐卡究竟始於什麼年代還待進一步考察和研究。西藏山南地區貢日山的昌珠寺，藏有文成公主繡製的《釋迦牟尼》唐卡。昌珠寺由松贊乾布主持修建，是西藏最古老的寺廟，這說明在唐吐蕃時期佛教最初傳入西藏的同時唐卡也傳入了西藏。
圖二《觀世音菩薩憩息圖》元末明初 ，珍珠唐卡，西藏昌珠寺藏。長兩米，寬1．2米，鑲嵌珍珠共計29026顆，鑽石一顆，紅寶石兩顆，藍寶石一顆，紫寶石0．55兩，綠松石0．91兩（計185粒），黃金15．5兩，珊瑚4.1兩（計1997顆）。是昌珠寺的鎮寺之寶。
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容 涉及歷史、宗教、社會生活等諸多領域，堪稱西藏的百科全書。唐卡繪製極為精細，所用材料也很講究，採用純天然礦物質顏料，經久不變。
繪製過程中還有很多清規，如：忌食肉和蔥蒜，忌女色，需沐浴淨身，還要舉行宗教儀式，頌經等。傳統上一幅唐卡至少要製作一年半載的時間，有的甚至要十多年。
圖三《釋迦牟尼像》哲蚌寺巨幅唐卡（40mX37m）
從製作風格和歷史傳承上分，唐卡有尼泊爾、齊崗、勉唐、欽則、噶孜、新勉等不同畫派，內容有宗教和非宗教不同類別，型製有巨大、一般、小型之別，製作材質上又有刺繡、緙絲、織錦、堆繡、珍珠，繪畫等多種。
我們現在常見的多是繪畫唐卡，年代以清代最多，至於近些年流行的唐卡繪畫，無論品種、材質、和繪畫技巧都是無法和歷史流傳下來的唐卡精品所比較的。
圖四《堪布札希貝》十三世紀繪畫唐卡 西藏 達壟寺藏 應是元代作品
藏民地區的宮殿、寺院、居家、經堂都有唐卡懸掛。藏民把唐卡作為修行中觀想和膜拜的對象，外出遠行也會拜唐卡，相信唐卡具有來自神的力量，可以化險為夷。
編輯：張守濤書畫
編輯：許可
審校：牧也