文 | 張守濤
元朝蒙古族統治八十多年，出現了紅巾軍起義。明太祖朱元璋是紅巾軍起家，深知摩尼教(明教）、白蓮教、彌勒教對義軍的深刻影響。朱元璋登基後，曾下詔立法，禁止各種異端信仰，其中就包括摩尼教、白蓮教等，除了國號仍稱「大明」之外，一切與明教有牽連的事物都下令更改。
與此同時，其又希望利用宗教的力量來維護社會秩序，從而使佛教、道教得到了相應的發展，據記載明代成化年間僅北京就有寺廟六百餘所，這使佛教繪畫也相應活躍起來。
在明代繪畫中，版畫得到了長足發展，尤其是各類書籍印刻中的插圖繡像更是常見，佛教故事版畫也相應多了起來，佛教經書中也常有版畫刊刻。
圖一《觀世音菩薩普門品經》明洪武28年 應天府（南京）沙褐智刊本 27.6X18.5cm，共四十一幅，北京圖書館藏。
圖二《大般若波羅密多經》，四百三十一卷引首畫 96X32cm，甘肅張掖大佛寺藏經。 （照片選自網絡）
圖二《大般若波羅密多經》局部
釋迦佛位於畫面正中心，結跏趺坐於蓮花獅子座上，表情肅穆祥和，左掌掌心向上疊於腹前施「定印」，右掌施「安慰印」。構圖清靜微妙，菩薩羅漢總計64位之多，佛上方有幡幢及飛天，落款寫「大明正統五年十一月十一日」。畫面完整繁縟，人物神情鮮明，動作姿勢富於變化又相互呼應，線條鐫刻流暢豐富，表現力極強，代表了明代版畫的典型風貌。
圖三 《觀音三十二變相》丁雲鵬繪畫，歙縣黃氏名工奏刀刻成刊本。原版三十二幅，現存二十八幅，安徽省博物館藏。
在明代很多文人畫家和專業畫家都參與佛教畫的創作，他們之中的丁雲鵬、戴進、陳洪綬、宋旭等，都留下了一些很重要的作品。
丁雲鵬 ，字南羽 ， 號聖華居士，安徽休寧人。
擅於人物及佛道繪畫，其一生留下很多佛教繪畫，與陳洪綬、崔子忠同負盛名。
圖四《五像觀音圖卷》28，58五相觀音圖》紙本設色，28.58 x561.34cm，美國納爾遜-艾金斯藝術博物館藏。
圖五《六祖佛像圖》紙本水墨127X60cm 北京 榮寶齋藏
來源：張守濤書畫
編輯：許可
審校：牧也