文|何志平

今天是驚蟄,是一年中第三個節氣,九九盡的日子,春天真正開始了。

古人有云:「九九盡,春已歸。」從去年冬至開始,每九天稱作一九,待到九九八十一天後,春天就會如約而至。

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每年的陽曆三月五日或六日,當地球到達太陽黃經三四五度的時候,就是屬於「驚蟄」的節氣,是非常重要的日子。農曆2月建卯,律呂為「夾鐘」,卦象內為乾卦,外是震卦為雷,雷天大壯是2月,大陸風箏可以飛起來了。

去年底立冬以後,青蛙蟲蛇口里含一團泥巴,鑽伏到地下,不食不動的冬眠,是為「蟄伏」。待到冬天過後,今年2月來臨雷天大壯時,春雷第一聲,蟄伏的蛇蟲吐出口中泥巴出洞伸展活動,稱為「驚蟄」。「蟄」是冬眠之意,驚蟄是指天氣回暖、春雷初響,驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲,過冬的蟲卵在此時也要開始卵化,因此驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。

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《月令七十二候集解》中說:「二月節,萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而走出矣。」但真正使冬眠動物甦醒出來的,並非是隆隆的雷聲,而是春回大地,萬物上升的陽氣,天氣驟暖迫使它們結束冬眠,驚走而出的原因。

中國古代把驚蟄分為三候:「一候桃始華;二候倉庚鳴;三候鷹化為鳩」,描述的已是桃花紅、李花白、黃鶯鳴叫、燕飛來的時節。萬物過渡了肅殺的嚴冬,迎接春意盎然的新景象。「春雷響,萬物長」,驚蟄時節,氣溫回升,雨水增多,驚蟄之日可聞春雷初響,大地已經是一派融融春光。

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驚蟄,在農忙上有著相當重要的意義。農作莊稼,定要「驚蟄」第一聲雷後,才開始抽芽,視為春耕開始插秧的日子。唐詩亦有云:「微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此起。」所以,驚蟄這日子真是「季節不等人,一刻值千金」。

驚蟄多打雷,農夫們常依據驚蟄這一天是否打雷來預測收成的好壞。「雷打驚蟄穀米賤,驚蟄聞雷米如泥。」在驚蟄日聽到雷聲,代表這一年將會風調雨順,收成很好;如果沒有雷聲,就表示可能會是個饑饉之年。如果驚蟄日前聽到雷聲,則可能會出現雨水連綿的異常天氣,而且容易發生災害,所以有「驚蟄未到雷先鳴,大雨似蛟龍」之民間諺語。

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驚蟄過後萬物復甦,但亦是各種病毒及細菌活躍之時,也是流行性疾病風行多發的季節。春季養生,牢記三忌(忌大汗,大怒,大補)三宜(宜養肝護肝,潤肺清熱,除濕消腫)三秘訣(吃春芽,勤春捂,去春遊)。

驚蟄有「祭白虎」的儀式。驚蟄是萬物醒來的日子,冬眠的動物在春雷中驚醒,農民為恐防泥土中的蛇蟲鼠蟻會鑽出來破壞農作物,於是便想出祭祀白虎,以白虎之兇猛去鎮壓害蟲;後來社會轉型,人們不再務農,但人們仍然祭祀白虎,目的是透過白虎來鎮壓小人,遠離是非,去汙氣,脫惡運。這亦是「打小人」的由來。

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祭白虎時,拜神婆會以黃色的紙老虎代表白虎,並在白虎口角畫上一對獠牙,拜祭時以豬油抹在白虎嘴上,使其不能張口傷人,意謂在祭白虎之後,小人不再張口說人是非。打小人在全年都可進行,但在驚蟄那天打小人則特別多。

在香港,打小人的集中地是銅鑼灣與灣仔之間的鵝頸橋。打小人的用品,主要有小人衣紙一份(包括一對男女紙人)、一隻白老虎、金銀、香燭及祭品。祭品包括:豬肉(用來祭祀白虎)、花生、生果、酒水、雞蛋及五色豆等。

準備好所需的物品之後,先燃點香燭對神供奉,然後在小人身上寫上小人的姓名或時辰八字及地址,再用各種象徵物(如鞋等)去痛打小人,更要邊打邊用惡言毒語詛咒其人,大吐心中對此人之不快!接著就把紙老虎壓住紙小人,連同小人衣紙及金銀衣紙、香燭等一同焚燒,打小人亦告完成。

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香江這城市,經歷了多番的寒冬惡境,從2003年的非典肺炎,2012年的國教風波,2014年的佔中風暴,2019年的黑暴動亂,以至2020年的新冠疫情,好不容易熬到了今天的「驚蟄」。先有香港版國安法落地,繼有完善選舉制度的安排,今天更有基本法23條立法程式登臺!香港甲辰年就是用23條立法來「打小人」,祭白虎!明顯的,或潛伏在地下的,或尚在垂死掙扎的,都會被春雷驚怕嚇走,落荒而去!看得到社會秩序有了安全的政治保障,更看到國家種種政策一步一步的把經濟金融安全在香港落實!香港新景象,正待春風吹來生氣!驚蟄響雷動乾坤,是大地回春之際,萬物起動之始,正在上升的正義剛陽之地氣,迎來了另一片嶄新的響往。雷聲敲醒沈睡昏迷的心靈,呼喚著睡夢中朦朧的人們,「這是該醒過來的時候了!」

香港人,醒過來了嗎?

是不是還躲在夢中不願醒?

或是,仍然的繼續在裝睡?


編輯:方方

審校:牧也