文 | 畢見行
沒有資格請老師作序。因爲，對自己有清醒而正確認識，“孤陋寡聞” “一知半解”。學習和弘揚中華文化純屬個人愛好，堅持學習堅持做自己，踏踏實實做一個普普通通的中華文化學習者、繼承者、傳播者。
《人物論語》，顧名思義，就是把《論語》以人物爲繫列爲體繫解讀研究。深入學習與《論語》相關的《易經》《易傳》《尚書》《左傳》《孔子家語》《大學》《中庸》《禮記》《孟子》《史記》《詩經》《東週列國誌》等著作，深刻領悟朱熹、孔安國、鄭玄、楊伯峻、南懷瑾、楊伯峻、曾仕強、傅佩榮等先生解讀思想，以人物爲線條，把《論語》中每一個鮮活的人物呈現出來，儘最大努力把與每一個人物有關聯的曆史和事件整理出來，堅持深挖、深究、深悟，以類似講故事、講評書、講繫列小説的方式予以呈現，讓《論語》更加生動，更加易懂，更加真實。
比如，講孔子，要先冩“慎終追遠”，要從一脈相連的孔子的祖先商湯冩起。這樣，不僅可以了解“網開一麵”“五聘伊尹”“湯之盤銘”和皋陶的“巧言令色”“畫地爲牢”等等思想智慧，而且我們還可以真正深刻理解，爲什麼孔子反複強調他的“道”是“一以貫之”。大家也能夠真正領會這個“道”是什麼？“貫”的是什麼？也真正明白爲什麼孔子被稱爲“集大成”者。通過讀原著、學原文，才會知道“三思而後行”不是孔子的本意，“以德抱怨”也不是孔子説的；才知道孔子原來明辨是非、愛憎分明、殺伐果斷，並不軟弱懦弱。才會猛擊一掌、恍然大悟，原來孔子的思想不是針對一般百姓的，他要求的對象是“領導者”“精英層”，論述的是“修身、齊家、治國、平天下”的大道，講的是“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”，強調的是愛民、富民、教民、信民，與“愚民”沒有任何關繫。
比如，講到子路，就可以深入整理“子路負米”“菽水承歡”“手足無措”“暴虎馮河”“君子死，不免冠”，可以一起來研究感悟他的至孝、勇敢、果斷、義氣、坦盪、從容和他“不忮不求”的精神境界，他並非“匹夫之勇”，而是“聞過則喜”，是“學而時習”“知行合一”的典範。
“述而不作”，隻作史料的整理者，沒有自己的思想和創作。供大家學習參考。學疏才淺，不明確不正確不準確之處，懇請批評指正！
2026年7月26日於香港
編輯：王也