青年時代，孫中山先生目睹山河破碎、生靈塗炭，奮起大聲疾呼“亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾”，並高揚反對封建專制統治的鬥爭旗幟，提出民族、民權、民生的三民主義政治綱領，率先發出“振興中華”的呐喊。
中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。
孫中山（圖源：網絡）
在中國，有兩個名詞深深烙印在各地的城市道路和公共設施命名系統中，其一是“人民”，其二是“中山”，它們成為數不清的路、橋、公園的前置定語。“人民”是億萬人，“中山”是一人。在廣東，除了路、橋和公園，還有中山堂、中山大學、省立中山圖書館，以及這一人的故鄉中山市。
中山大學（圖源：網絡）
從“民族、民權、民生”到“聯俄、聯共、扶助農工”，中山先生是舊民主主義革命與新民主主義革命的一座橋樑。沒有他，就沒有第一次國共合作、黃埔軍校的建立。無奈“出師未捷身先死”，1925年，孫中山的溘然長逝，為中國革命事業留下了永遠的遺憾。如今，“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺囑鐫刻在廣州越秀山由呂彥直設計的中山紀念碑上。
中山紀念碑（圖源：廣州日報）
原本，“孫文”和“孫逸仙”才是中山先生常用的名字，“中山樵”是他在晚清流亡海外期間使用的化名，但經過章士釗等人的大力推介，“中山”這一稱號在清末民初的中國深入人心。
其實，“中山”這一名稱在中國民間的傳播，早已源遠流長，這恐怕與堪稱“民族神話”的《三國演義》不無關係。劉備自稱“中山靖王之後”，“中山”證成了劉備這一匡扶漢室、追求“民族復興”的悲情英雄的政治合法性。
這一原本不起眼的北方封國，與劉備構成了一種文化符碼的綁定關係。或許，隨著三國故事在歷代的口耳相傳，“中山”早已成為民族文化心理潛意識中一個秘密的原鄉。
中山市（圖源：網絡）
1925年，為紀念辛亥革命領袖，中山取代香山，成為偉人故里的新縣名。民國時建設模範縣、改革開放初期與順德、南海、東莞並稱“廣東四小虎”，是中山這一嶄新縣域的高光時刻。
二十世纪四十年代的石岐悦来路。（图源：梁志辉）
孫文路的前身因連接香山縣城西門外水陸要津，早已盛極一時。1921年，吳鐵城上任香山縣長，以不破不立的豪邁拆舊城、拓馬路，為這條老街的新生埋下了伏筆。
彈指間，一世紀風起雲湧。“紐約，紐約”是州與市的同名異指，形成“能指”的強度；“中山，孫文路”是城與街的異名同指，形成回環往復的“所指”的聚焦。這一所指，具有地理向度、人文向度、精神向度。
二十世纪七十年代的孙文西路。（图源：路华摄影集）
歧江依舊在，幾度朝陽紅。1925年，再造中國、廣布海外的香山商人群體回到原鄉孫文路，讓一條路成為大千世界的鏡像。1998年，孫文西路建成中國獨領風騷的步行街。
孫文路是粵港澳大灣區的。1866年，孫中山先生誕生于香山縣翠亨村。其父孫達成年青時曾在澳門當裁縫和鞋匠。孫中山及其長兄孫德彰都是經澳門前往檀香山。所以，少年時代的孫中山經常隨父兄來往於香山與澳門之間，澳門更是孫中山返鄉必經之地。
澳門國父紀念館（圖源：網絡）
從17歲至28歲的12年間，孫中山在香港前後生活達9年之久。從中學到大學，在香港完成了教育，他把香港稱作自己的“知識之誕生地”，認為其“革命思想完全得之香港”。
1892年秋，孫中山自香港西醫學院畢業後，應澳門鏡湖醫院之邀赴澳行醫，成為澳門首位華人西醫。同年12月，向鏡湖醫院借銀在澳門大銜（今草堆街８號）開設中西藥局，兼任鏡湖醫院義務醫席，暗中開展革命宣傳活動。
孫中山國史徑旅遊圖（圖源：香港旅遊發展局）
廣州，則是孫中山晚年革命活動的大本營，也是除中山市外，擁有最多孫中山紀念設施的城市。以偉人之名，孫文路串連起粵港澳。
今天，在橫琴粵澳深度合作區、前海深港現代服務業合作區深入發展，港珠澳大橋氣貫長虹、深中通道建成在望之際，孫文路不僅寄託著中山人的回憶、石岐人的鄉愁，更承載著大灣區的光榮夢想。
廣州中山紀念堂（圖源：網絡）
孫文路是中國的。孫中山先生的活動軌跡，遍及上海、南京、北京等各地，他更是海峽兩岸共同的精神紐帶。在他從事革命活動的年代，中國正遭逢三千年未有之大變局，香山人借鄰近澳門之便利，最早睜眼看世界，在政治、經濟、文化、藝術諸領域革故鼎新，推波助瀾，成為中國文明範式轉型的設計者、實踐者。
容閎、鄭觀應、留美幼童、唐氏家族，“先施”“永安”“新新”“大新”四大百貨，鄭君裡、阮玲玉的電影，呂文成、蕭友梅的音樂，方成的漫畫……
他們的名字、思想、作品已融入中國大地，融入中國人的歷史記憶。孫中山，是香山英傑群像中的佼佼者。孫文路，是香山人推動中國近代化的縮影。
二十世纪二十年代的孙文西路。（图源：中山市博物馆）
孫文路是世界的。中西合璧的孫文路街區融合了古希臘式、古羅馬式、哥特式、巴羅克式、洛可哥式等建築風格，同時保留了嶺南建築的文化元素和南洋風情。這片濃縮的世界建築博物館，生動演繹了一個世紀之前的文明互鑒。
孫中山先生在檀香山、在橫濱、在南洋、在歐美，聯繫起一個廣闊的海外華人世界。晚年，他將視野投向蘇聯，展開了更為開闊和進步的歷史地平線。梁啟超將中國史分為“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”三個階段。
（圖源：香港旅遊發展局）
新時代的孫文路，也將迎來世界歷史的中國時刻。孫文的一生，是國破山河在的一生，是流亡於世界的一生。他既是中國赤子，也是世界公民，繼承孫中山的思想遺產，實現世紀“中國夢”，就是對他最好的告慰。
2021年，是中國共產黨成立100周年，也是辛亥革命110周年。在百年的交匯點上，實現孫文路提質改造，既是再鑄中山的文化地標，也是擦亮中國的世紀品牌。
現在的孫文路。（圖源：網絡）
圖文來源：南方+全媒體
編輯：楓筠