文 | 張守濤
從魏晉到南北朝約三百多年的歷史中，佛教在中國獲得了較大的發展。從記載中，我們可以知道這一時期曾興建了不少寺廟，也繪製了數量可觀的佛教壁畫。但是隨著建築物的毀壞，這些壁畫和泥塑大多都無法看到了。
現在我們能夠見到的很多早期佛教藝術品，都是保留在石窟中的壁畫和雕塑。例如敦煌莫高窟、甘肅炳靈寺、麥積山。為了尋找這些藝術珍品「觀今而鑒古」，在上個世紀的八九十年代我曾經幾度到這些地方采風寫生獲益匪淺。
圖一：作者在莫高窟采風
莫高窟從十六國開始，經歷北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等十一個朝代，前後一千多年，開鑿了大量的洞窟，創作了無數精彩的壁畫和彩塑。
據記載唐代莫高窟已有一千餘窟龕，但在漫長的歷史歲月中，由於自然和人為的破壤，現存洞窟僅存四百九十二個，壁畫四萬五千多平方米、彩塑二千餘身，以及藏經洞出土的數萬件文獻和藝術品。敦煌莫高窟是我國也是世界上現存規模最大、歷史最長、內容最豐富的藝術博物館。
圖二《薩埵捨身飼虎 》莫高窟第 254 窟南壁 北魏
內容是三王子山中遇餓虎，薩埵刺項和跳崖飼虎，國王和夫人收取遺骨起塔供養。
圖三《男供養人》莫高窟第263窟南壁 北魏
壁畫色彩鮮明，凹凸暈染，鐵線描，具有明顯的西域風格。供養比丘，偏袒袈裟，是當時社會風俗的再現。
甘肅麥積山石窟在天水市東南45公里北道區麥積鄉，始鑿于十六國時期的後秦，歷代均有建修。至今保留洞窟194個，大小造像7200餘尊，壁畫 1000 餘平方米，素有「東方雕塑館」之譽。
圖四《佛像》雕塑 麥積山石窟第44層正壁 西魏
這尊佛像據說是按照魏後的模樣所雕塑， 被譽為是「東方的蒙娜麗莎」，它不僅是西魏泥塑佛像藝術之巔峰，也是北朝石窟造像中的至尊之作。
圖五：作者與湖北美術學院陳運權教授（右）在麥積山采風合影
圖六《炳靈寺彩塑觀音》
圖七：作者在積石山釆風
炳靈寺石窟位於甘肅省永靖縣城西南35公里的積石山。傳說大禹治黃河，就是從積石山這一帶開始的。自東漢 年間佛教開始傳入中國，一時各地都有廟寺石窟的興建。炳靈寺是當時西秦境內的佛教勝地。
圖八《說法圖》局部 西秦
說法圖是炳靈寺較大的一幅壁畫，線條奔放，揮灑自如，色彩明快而鮮豔，具有明顯的時代特徵和區域特色。
來源：張守濤書畫
編輯：楓筠