文 | 張達
二零一五年二月二十三日：江山代有才人出
昨晚的晚會，精妙絕倫，是觀看過許多文藝節目的我活到現在十分欣賞的演出，得到許多的藝術審美享受。不是因為他們都是大師級、泰斗級表演藝術家，具有高超絕妙的表演技藝，只因他們都是農民、學生、打工仔，都是樸拙而率性的自然展示，都是一片赤子之心。
四位主持人
二十多位男女老少同時登台，集體飛歌，高亢而悠揚。又對唱山歌，你唱我和，苗歌悠悠，古音聲聲，演繹千年歌謠之傳奇，在絢爛的燈光下展示一個民族的雍容與華貴，熠熠生輝。
萬玉書表弟的主持自然，普通話清晰，語速得當，言行舉止落落大方，讓人看到他的進步與成熟。其民族歌曲的演唱抑揚頓挫，輕松自如，可見其堅持與努力，作為窮鄉僻壤的苗族人能夠獲得如此藝術涵養，真是來之不易。
高雍寨的春節聯歡晚會
兩個高校藝術專業女生的亮相，是畫龍點睛之筆，一人穿著紅彤彤的禮服，十分高貴，優雅地演唱，另一人穿著輕盈的長裙，婀娜多姿，翩翩起舞，很多人不敢相信，自己的同胞姐妹可以如此高貴與優雅，多才多藝。
十幾位少男少女的服裝走秀，也精彩紛呈。或昂首闊步，或駐足低眉，或轉身離去，或遠方歸來。有人披著樹葉，戴著破舊的蛇皮袋子，在舞臺上給觀眾飛吻，一舉一動皆搖曳多姿，多情多義，每一個人皆是酷斃了。我情願武斷，我們高雍寨的人們從未相信，自己的孩子也可以如此時尚、開放與好玩，給人煥然一新的美妙視覺。
張志輝小弟盡情地演唱他的原創歌曲，歌詞雋永，旋律輕快，歌唱深情。作為職業歌手，“北漂”多年的他，在外闖蕩的他，第一次在父老鄉親的面前展示多年的心血與才藝，可以說，人們從他的身上看到了專業的格調，職業歌手的氣度。
鄉村歌手在高雍寨的春節聯歡晚會盡情放歌
蘆笙吹響，歌舞飛揚。坐在評委席左前方的一位老太太，雖然聽不懂漢語，也從始至終欣賞節目。晚會持續到十二點過，寨子的三四千人擁到籃球場來觀看，掌聲不斷：苗語和普通話交替在舞台上，傳遞一陣陣古老的音符和一串串現代的舞姿，古老的苗族服裝和現代的時裝同台獻技，遙遠的蘆笙旋律與現代的流行歌曲各展風韻。
作為聯歡晚會的評委之一，我給好幾個節目打了滿分，坐在我左側的萬秀林表哥更是萬千感慨：從這台晚會已經看到了新民新合村（高雍寨）的朝氣與希望，時代在發展，我們苗族人也在進步，高雍寨也人才輩出！
苗族姑娘的演出
作為新民小學校長的他說，二三十年前能夠外出讀書，讀到初中、高中和大學的我們只是“開頭”，開了這蠻夷之荒的一點兒風氣而已，真正的希望在舞台上這些生機勃勃的年輕人，這些後起之秀，毫無我們過去的寒酸、拘謹與守舊，而完全與整個社會融合，與時代同步，這才是大格局，大氣魄，大希望。
今天是個好日子，萬昌輝表哥遷入新居，早上和張世祥哥哥一道前去祝賀。吃飯過程中，遇到一些過去的同學，又聊起小學和初中時的許多往事。
今天是大年初五，兒子在這個吉祥之日回到外婆家，接受祖先的保佑和外公外婆的祝福，喻示孩子自由成長，從此可以自由進入外婆家。當初請先生為兒子取名時，先生就說，孩子不歡喜熱鬧，“不好客”，不宜多外出，接觸陌生人，應在一歲之後再回外婆家。這是一種習俗，孩子滿月或一年或三歲或五六歲後，才允許進入外婆的家門，接受親人情感護佑的洗禮。
而我自己呢，則是在三歲時，才踏進外婆的家門。模糊記得，外婆贈我一件苗衣，作為健康成長的禮物。記憶中，外婆細聲細語，言笑晏晏。
高雍寨的男人吹蘆笙
人們於今天隆重舉行“踩蘆笙”，蘆笙陣陣，舞姿窈窕——如何描述這芳香撲鼻的歌舞呢？音調如何？音色如何？音量如何？音符如何？樂譜如何？節奏如何？旋律如何？舞步如何？為什麼這麼吹奏與跳舞呢？高雍寨的人們何時如此歌舞？又有何寓意？五音不全的我全是茫然，糊里糊塗，不知如何描寫與記錄。可恨自己無知，可悲自我的簡陋與荒蕪，只在現場看得“目瞪口呆”，聽得“不知肉味”。
高雍寨的苗族姑娘踩蘆笙
妻子穿上苗族盛裝，也進入隊伍中，一圈圈地踩著蘆笙的旋律。我給她拍了一些照片，可惜，在小河邊拍照時，四處散落著五顏六色的垃圾破壞畫面，只好清理幾個塑膠袋之後，才在一棵古樹下，得到幾張略為好看的照片。四五年前，我給侄女拍照，小河還干干淨淨，一塵不染，如今山高皇帝遠的地方也顯露人類糟蹋自然的痕跡。
小河從北向南穿過高雍寨，進入清水江，匯入沅江，滾進洞庭湖，出入長江，如果源頭與上游的人們沒有環保意識與行動，不在村裏修建垃圾池，科學處理越來越多的垃圾，減少垃圾的攻擊，沅江和長江遭到污染與破壞是遲早的事。
我已從這條小小河流的猙獰，看到了人類對於自然的嚴重破壞力，而人類破壞自然，本是一種自我的慢性自殺，走上絕路的還是自作聰明的人類自己。莊子早就預言（寓言）了，違反自然，只有七竅流血而死的寂滅。
晚在岳父母家吃飯。聽叔叔萬水碑簡說，三穗縣棉花地的苗族是從我們寨子遷移過去，廣西桂林市附近還有一支苗族，與我們這支苗族一模一樣，服飾、語言、習俗皆相同。
這是我第一次知道這個資訊。過去的年月里，我只知道，三穗縣的寨頭苗族有很多族人和祖墳在我們高雍，兩寨在民族歷史文化與情感裏是親兄弟，卻不知還有第三個兄弟：棉花地。
從蚩尤戰敗中原以來，逐鹿中原的慘烈與遺恨，使這種民族記憶與情感失散得太長久了。我們約定，找個時間到這兩個地方去走訪，看望逃荒落難的兄弟姐妹。
【作者簡介】：張達，筆名張孤，記者、讀者、作者。
編輯：楓筠