文 | 張達
二零一九年二月十日星期日：並未閱讀
天冷。上午在家補寫日記。這個春節帶著阿倫特的《反抗平庸之惡》和許紀霖的《家國天下——現代中國的個人、國家與世界認同》，可惜都沒有閱讀幾頁，不知不覺，時光溜走，我還來不及抓住、回頭與反思，便轉瞬即逝，甚至仿佛未曾活過，不曾有過生命。
陳寅恪先生有這樣的詩句：“讀書久識人生苦，未待崩離早白頭。”禿頂的我，連“白”的條件與資本都沒有，真是一無所有的可憐。
下午想觀看村寨的苗族蘆笙舞，可惜，沒有人吹蘆笙，沒有人舞蹈，因為天氣太冷，下著陰冷的細雨，偶爾還有雨夾雪，半坡以上皆銀裝素裹，寒潮且有逼下山來的惡劣。
晚上在萬秀林表哥家吃飯。因為我不善飲酒，便提前離開，甚為歉意。
回不去的：多彩貴州 美麗高雍
二零一九年二月十一日：不為酒困
大年初七，早起，回想這一個星期的日子，深感匆忙，或是渾噩，不知不覺，甚至毫無知覺就過去，反思其原因，主要是盛情難卻，擔心辜負了親朋好友的一番好意，便偶爾與人飲酒，不勝酒力的我半杯就暈乎乎的，一天的光陰與生命昏昏沉沉，消失殆盡。可見飲酒甚於吸毒，自找的慢性自殺。
孔夫子说：“出則事公卿，入則事父母，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”把“飲酒”與慎終追遠的喪事、修身齊家的孝悌、治國平天下的政事相提並論，可見飲酒對於人的極端影響，若被“酒困”，就難以慎思明辨與奮發有為。
雖說佳節唯宜飲，但醉酒而誤了大事，古往今來比比皆是。且不說“杯酒釋兵權”這樣的巧妙霸道，僅是身邊就有生死教訓。一位堂叔，幾年前在外務工，因為貪杯而醉在半路，凍死了。多年來，我常常想起他，他對培育獵犬，具有獨到的訣竅，就如那些相馬伯樂。初中時，正是他教我狩獵，而難忘他訓狗的語氣，我們一起翻山越嶺追逐獵物的寒冷與豪情。
尼采讚美“酒神精神”，多數飲酒者卻多是醉生夢死，不過酒後一番無病呻吟，類似狼嚎、狗叫或者虎嘯，極其原始與低級，有才華者，真性情者，吟誦的詞句，也至多成為詩詞藝術，比如李白：“但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”真是醉得不明方向，不知身在何處。
杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，飲酒也不過為了壯壯膽，才有勇氣回家而已。
鬱達夫更是如此遺憾：“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。”真是生為酒累。
酒給予曹操的也不過一番感慨：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨以當慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
可見許多人善於觸景生情，類比推理，沉迷於突然的感覺，疏闊的整體關照，當與飲酒有一定關係，是飲酒這種自我麻醉的生活藝術催生了人們的多愁善感，幾杯酒下肚便換來一番人生感歎，充滿詩情畫意，又僅僅是瘋瘋癲癲的迷醉，胡言亂語，却得意洋洋地說酒醉心明白、酒裏乾坤大，如此自我寬慰，自我陶醉，自我朦朧，於是，看似頭頭是道，高深莫測，卻只是雲裏霧裏，無法實證的酒話，難以驗證的醉語。哈哈，如此言說，真可謂醉酒朦朧，借題發揮也。
可見，我的生活多麼無趣。
除了飲酒的麻醉，還有自我的倦怠與放逐，生活沒有規律，看似隨遇而安，實際是糊裏糊塗，放任自流，時光就白白浪費了。蘇轍在《除夜》中也有時光飛逝的遺憾：“老去不自覺，歲除空一驚。”
因為我要一個人離開，早上，母親流著淚，烤了一個糯米粑粑給我吃。之後，坐哥哥的車到劍河縣城，到車站買票到凱里市，又換車到D市。
鄰坐是一位美女，很像大學時的林婷同學，便多看幾眼，又不敢確定，遲疑中有些欣喜，仿若與故人同伴，猶豫中又有些遺憾，畢竟連自己的同學都不敢相識，不能問候一聲，仿若與親人相別，近在眼前亦變得陌生，遠至天涯。
下車後，電話詢問林婷，確定車上的美女不是她，我又有些僥倖——幸好不喊，不然認錯人了，那陌生的美女會以為我居心叵測，圖謀不軌呢。
因為山坡結冰，無法通車，便沒有從巫燒、南岑塘、岑松鎮一線原路返回，而是走毆門、苗嶺、觀麼、柳川一線，到劍河縣城（革東），之後，開車送我的哥哥回高雍寨，我坐車到凱里，下午四點半到達D市，之後至深夜，都在修改與補充以上日記。
二零一九年的春節宣告結束。舊的一年過去了，新的一年到來了。
【作者】：張達，記者、讀者、作者。
編輯：楓筠