文 | 張達
二零二三年一月十九日星期四：陽光隨行
農曆臘月二十八。又到回家過年的時候（新冠病毒的防控已全面放開），只是覺得二零二二年不經發生過，轉眼就消失，無影無蹤。
在手機上看到這段話，讓人悲欣交集：“告別客氣冷漠的城市，背上空空如也的行囊，回到思念已久的故土，擁抱白髮蒼蒼的爹娘，雪花從空中飄落，萬物在雪中蕭瑟，原來蒼白的不止有雪，還有我們的生活，回家的已不再是來時的路。歸途的心也蒙上歲月的塵，可家鄉的煙火仍舊讓我心安，爹娘的微笑永遠讓我感到溫暖。半生漂泊，世事滄桑，唯有家鄉和親人負我心上。走得再遠，根在故鄉。此刻我想說，回家吧，在外漂泊的遊子回家。真好！”
下午兩點從D市出發，一路上，太陽尾隨身後，追著我們一路回家。幾乎每轉一個彎，六歲小兒子就回頭看看車窗外，又說：“太陽跟我們來了。”
表弟“木生”在革東高速路口接我們，六點左右回到高雍寨（新民新合村）。哥哥們下午去“喔耶”祭“奶奶”，我回到高雍寨時，他們已從“喔耶”回到半途，我就錯過了祭祖活動。除了二零一四年兒子剛出生而沒有回家過年，從一九九七年讀初中以來，我年年回來，在大年三十早上去“喔耶”祭“奶奶”——今天是好日子，陽光明媚，黃道吉日，所以哥哥們提前祭祖——遺憾只留給我一個人。
當然，風依然停在山水間，露出熟悉的笑臉，等我歸來，雖有寒冬的凋零與空寂，但夕陽的餘輝還照見往昔的路途與家門。不必等風吹動思緒，我主動打開門，悄無聲息回到童年的房間。我又一次歸家，一無所有地走進生我養我的土地。雖然家門前的桃樹以及後來的花椒樹都逝去，消失不見，大哥於前年（二零二一年五月）逝世，三舅於去年（二零二二年八月）永別，但姐姐的墳墓所在的山坡依舊磅礴，山谷下的溪流始終潺潺，夕陽小心翼翼，還揮灑在我少年走過的荒涼山野，黃牛還叫著黃牛的聲音，媽媽呼喚還是媽媽的呼喚，夜晚吹響的蘆笙還是古老的旋律。落日還是落日，家還是家，我還是我，我的家還是我的家，故土還是故土，我始終是高雍寨的人。
從南往北看：高雍寨
繼續約攝影師陳加星來拍高雍寨，二零二一年拍了一年，今年一年，二零二五年再拍一年，五年時間的三次拍攝，我們計畫拍一部紀錄片，記錄高雍寨逐漸消失的風俗與人事。時間殘酷無情，人事變幻無常，許多事物都稍縱即逝，世間如風吹，呼嘯而過，記錄一個村寨的日常，或許沒有任何意義，沒有開天闢地的功業，沒有驚天動地的價值，但可以說，貴州高原深處，曾經有過這麼一個苗族村寨，有些破舊的木房子，雞毛蒜皮的瑣事，有過時間縫隙中流淌的悲歡離合。
遺忘的東西，逝去的記憶，都不曾存在。記錄了，還保存一些夢幻殘渣，在終將逝去的時光裏，尋覓幾段白日幽夢，在歷史悖論和現實畸變中，有些蛛絲馬跡的哀愁挽歌。
靜坐家中，在高雍微信群裏看到以下資訊：
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春節期間，我們共同攜手做幾件事情，做不了大事，做幾件小事。
一、在各村寨口、村委會辦公地點拉橫幅，“迎老鄉 回故鄉 建家鄉 奔小康”“自己家鄉自己愛 自己故鄉自己建”“抱團取暖，合作共贏，共同富裕”……
二、擴充新民新合鄉村振興協會成員，在各自然村寨增補到會長、副秘書長、會員和聯絡人，使協會具有更廣泛的代表性。
三、登門慰問困境戶、研究生、家庭教育模範戶等，給他們送春聯。
四、聘請醫生專業人員開設一場新冠疫情防治的專題講座／繼續舉辦青年學生讀書心得交流座談會，請鄉賢作啟智惠民的專題講座，如生態文明、農產品新媒體行銷、帶貨直播、種植或養殖技術等。
五、組建各娛樂隊伍，春節期間在各自然村落表演文娛節目，如吹蘆笙跳蘆笙、撥河、打籃球等。
六、集思廣益，商討如何盤活村境中的山地田水資源，通過資金、土地和勞力入股，成立合作社，發展養殖業、種植業、旅遊業，興辦休閒康養農莊等。
七、組織學生、志願服務者在屋前房後、高雍河、搞蒙溪，寨門、高報瞭風雨長廊、各大街交通巷道、球場院壩撿垃圾，搞衛生。
八、寫微文，拍抖音短視頻，發美照，宣傳家鄉，幫家鄉推銷農產品和旅遊景點，謳歌家鄉的美人、美景、美食。
九、給家鄉的古橋、古井、古宅、古樹、山洞、瀑布、岩石寫故事，讓景物說話，訴說地域風情，挖掘地域文化，傳承民間傳說。
十、用心、用情寫好“我心中的故鄉一新民新合”並交稿給組委會(附“我心中的故鄉——新民新合”編撰工作方案）。
俯瞰高雍寨
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只是遺憾：去年讀書交流會的現場錄音三個多小時，有點長，一年來，我只整理了一半成為文字，還有一半尚未整理。一年過去，除了陽光隨來，二零二二年真是一無所獲的一年，倒楣的一年，破破爛爛的心情，空空如也。
【作者】：張達，記者、讀者、 作者
編輯：楓筠