何志平專欄 | 白露:歸來吧!

2024 年 09 月 07 日   閱讀量:5.83萬+

 | 何志平

西曆每年的九月七日或八日是白露節氣,秋季第3個節氣,干支曆申月的結束與酉月(農曆八月)的起始。指癸;地球正值處於太陽黃經一六五度。「白露」是反映自然界寒氣增長的重要節氣。

由於天氣逐漸轉涼,白晝有陽光尚熱,但傍晚後氣溫便很快下降,晝夜溫差最大。《月令七十二候集解》中說:「八月節,秋屬金,金色白,陰氣漸重,露凝而白也。」白露表示氣溫下降快、濕度尚大、多露水、且陰氣漸重,露水亦開始結霜。

中國古代將白露分為三候:「一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養羞。」鴻為大,雁為小,白露一到,寒氣漸生,鴻雁等候鳥開始南飛避寒。玄鳥即燕子,春分時自南往北飛,此時涼風習習,露重枝濕,於是開始自北往南飛,是為歸;百鳥也開始儲備食物以過冬,如藏珍饈。白露實際上就是天氣轉涼的象徵。

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露是由於溫度降低,水氣在地面或近地物體上凝結而成的水珠。這時,走出炎熱的三伏天,夏日殘留的暑氣逐漸消失,天地的陰氣上升擴散,天氣轉涼,寒生露凝,這也是「白露」名由之一。要成就「白露」,溫度要掌握很精准,再冷一點,如果空氣降低到攝氏零度左右,透明的露水凝結為固體,一粒粒硬硬的,那就是霜了;只有當溫度大約到了攝氏四、五度的時候,露水還未變霜,表面卻隱約有一層白色薄膜,露珠的中心還是水份,這個時候的露水,便叫做「白露」。

古人以四時配五行,秋屬金,金色白,以白形容秋露,故名「白露」。可以說「白露」是冷暖之溫,陰陽之炁的一個既妙而又玄的平衡奇點,也是瞬間即逝的自然造化景象,迷倒那麼多的文人雅士,誘發他們的詩畫讚歎!

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白露是收穫的季節,也是播種的季節。農民最怕「白露」日起風,農諺有「白露日東北風,十個鈴子九個膿;白露日西北風,十個鈴子九個空」。鈴子,即錦桃。刮了風,桃子的收成便不好。農家又怕「白露」日下雨,俗諺說「白露日落雨,到一處壞一處」,農民說白露日下雨,蔬菜會變苦,稻子會生蟲蛀空,影響收成。

不過,如果「白露」這一天有霧的話,則稻子容易結實,就會有好收成。總之,對於農民來說,「白露」這一天天氣晴朗便再好不過了。這會兒農民也忙著收穫莊稼,正所謂「搶秋搶秋,不搶就丟」。白露期間的各地民俗,主要有釀五穀酒、喝白露茶等。「白露」也是桂花飄香之時,桂花獨特的清香,往往能使人精神一振。

白露時節的民間習俗有:收清露,十樣白(指的便是十種帶「白」字的草藥,如白芍、白蓮、白茅根、白茯苓參,以與「白露」字面上相應)。食後可滋補身體,驅除濕氣。更有喝上一杯白露茶、釀白露米酒;吃龍眼,和吃番薯的傳統。

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農曆八月白露和秋分,是十二「消息卦」第十卦的「觀卦」。《觀卦》的卦像是坤(地)下巽(風)上,為風吹拂於地上而遍及萬物之表像。「觀」是雙向的,一方面是看人家,另一方面是被人家看。觀察不僅是要我們認識世界萬物,也是人與人之間相互認識、彼此評估的重要途徑,更是我們內觀看清楚自我的本性。

《觀》有三層意思。首先是「誠靜」。我們只有真誠、誠心地去做「觀」這個動作,端正思想,安靜下來,觀其奧妙,才能真正領悟其中深刻的價值和要義。靜下來,才能把自己的良心、良能、良知喚醒。

 其次就是把已觀的「內化」。要用全域的眼光探究本質,才能得到結果。能夠在觀察外面的事物之後,有所領悟,經過自身的感應,最後在生活中,將其化成自己的習慣,這才是真正的內化。要善於觀察事物,探究事物的本質和其背後的規律,南懷瑾老師在南禪七日中說,看花,看山水,要把花和山水的精神收到自己的眼睛中來。說白了就是放松,精神內斂。靜靜的看著,不用收,它自己就來了。這些是無為法,讓我們自己去領悟其中之精神的。一個人懂得內斂,深藏不露,才是真正有氣勢。收回心神,養成習慣,人的精氣神,自然就有了。

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最後,就是「行止」。觀之後要做出合理選擇。觀卦有「艮」的大象,就是整個觀卦看起來像一座山。山有止的意思。會「觀」的人能作出正確選擇。面臨人生選擇時,我們可以通過什麼方式更大程度地「觀」事物的本質和自己呢?如何能夠讓自己更全面地掌握資訊,瞭解事物的真相,做到趨吉避凶?「止」就是說,我們看到過所有選擇以後,就要作出決定,不必三心兩意的再去找其他的了。而觀看的目的,是要作出選擇。觀的時候要有警覺性,做出選擇,還要進一步做出行動。

回歸祖國27年後的香港,正在風雲幻變的國際大局中浮沉著,是無可奈何地準備迎接著暴風雨的衝擊,還是自我革命的闖出生天?不要藥石亂投的內耗,要觀天,觀人,觀事,觀大局,觀勢!就要誠靜,內化,和行止!

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白露是一個非常詩情畫意的詞語。古代的騷人墨客,多次以白露為詩詞之題材。唐朝杜甫有《白露》這首詩描寫秋天的意境,以葉上的白露清晨時份散於馬蹄下開始,至看見秋天的豐實美境,擔心幽徑蹊路過多收結。杜甫筆下的秋天,意境清涼淒美。

唐朝還有雍陶的《秋露》,白居易的《南湖晚秋》和《衰荷》,李白的《玉階怨》,及魏晉左思的《雜詩》,都是應白露之境而抒秋寒之情懷。其中最古老亦是最特出的,是《詩經》裡《秦風》的《蒹葭》:

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。

溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。

溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。

溯游從之,宛在水中沚。

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整首詩借著蘆葦與白露起興,勾勒出一幅朦朧的意境,反襯出那種癡迷的思念情懷,蒙上了一片尋找著失去親人的迷惘,與恨不能早日歸來感傷的情調。

二十七年前,「伊人」是深圳河以南的同胞你我。今天的「伊人」,可就是海峽彼岸失散七十多年的兄弟們?是香港在2019年戀殖失落了年青的一群?還是今日還在纏戀著昨天的香港人?

正是「露從今夜白,月是故鄉明」。白露時節,分外的想念你們啊!

 


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