文 | 何志平
今年頭雨水特別多。風和日麗的天氣可以一下子風雲變色，多地連番暴雨，甚至罕見落冰雹，天氣反常的日子三不五時出現，令人應接不暇。
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回想起 “雨水” 之天，多為新曆二月十八日的前後。太陽在此時到達黃經三百三十度。《月令七十二候習解》中有述「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」故而，雨水有兩層意思：一指天氣回暖，降雨量開始增加；二指降水形式，由降雪過渡至降雨。所以，雨水不僅代表降雨的開始，也表明了雨量開始增多。
古代時，中國把雨水分三候：「一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動」。一候時水獺開始捕魚，五天過後大雁始從南方飛回北方，再過五天草木開始萌芽。「雨水甘蔗節節長」、「雨水節接柑橘」，大地就從雨水中再次呈現一派欣欣向榮、草木萌生之景。
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雨水季節，冷空氣活動仍頻繁，天氣變化不定，更是全年寒潮過程出現最多的時節之一。有關雨水的天氣諺語中，亦可知雨雪的來臨能預測未來的天氣，如「雨水有雨百陰」「雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨」；以雨水的冷暖來預測氣候，如「冷雨水，暖驚蟄；暖雨水，冷驚蟄」；亦有以風來預測氣候，如「雨水東風起，伏天必有雨」等等。
雨水過後，中國大部分地區氣溫回升到零度以上，而華南地區則在十度以上。隨著雨水的到來，冬天的冷氣浸骨漸漸消失，迎接著的就是春風拂面、瀟瀟細雨的日子。
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「水是金湯玉漿，灌滿糧囤榖倉」雨水是農民的恩物。雨水的到來，正好符合農夫們春耕播種的需求，因為農夫們所重視的，正是利用雨水來灌溉稻苗及播種。雨水前後，油菜、冬麥普遍返青生長，農作物對水份的需求亦特別高。華南地區因冬乾之後，常年多春旱，故而更是「春雨貴如油」。「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田」，若雨水這一天下雨，就代表今年會有好收成。
適宜的降水對農作物的生長有著很大的幫助。然而，雨水後的忽冷忽熱，乍暖還寒的天氣對以萌動和返青生長的農作物危害很大，故而需要做好農作物的防凍工作。另外，所謂「春南夏北，無水磨墨」，若春天吹南風，夏天吹北風，都是無雨的象徵，對日後農作物生長均非常不利。
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雨水前後的傳統節日，以農曆正月十五的元宵節為最著名節日，亦是整個春節活動里壓軸的高潮。當日，家家戶戶都會準備豐富菜餚及祭祀品以供奉祖先；晚上，寺廟皆懸掛上花燈，更會在花燈上張貼謎語供人賞玩，稱為「打燈謎」。元宵節更有燒蜂炮的習俗，就是把千萬支衝天炮連結一起並點燃，萬炮齊響，驅邪逐瘟。
雨水天，民間有一個奇特的習俗，就是「拉保保」。拉保保，俗語就是「上契」，認干爹。以前人們都會為子女求神問卜，看看他們的命相是否需要找干爹。找干爹的目的，是為了讓子女順順利利，健康地成長。而在雨水天拉干爹，就是取其「雨露滋潤易生長」之意。
雨水有另一傳統，就是女婿女兒去給岳父岳母送禮，禮品多是兩把籐椅，纏上紅帶，這稱為「接壽」，意思祝岳父岳母長命百歲；又會燉上豬腳、海帶和雪山大豆等，倒進罐內並用紅紙紅繩封口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦養育女兒成人的岳父岳母的一點心意。
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雨水天，氣溫變化幅度異常大，因是全年寒潮出現最多的時節之一，故感冒等早春流行疾病時有發生。節氣雨水的來臨，此地正當疫情肆虐，人心惶惶，有待天降神兵甘露打救，期望雨水一洗頹氣。
李時珍就在《本草綱目》水篇中寫：天水為一，地水為二。天水也稱“無根水”，即雨、雪、霜、露、雹；而地水即泉水、江水、河水、湖水、井水等。古人認為無根水是憑空而下的，叫天水，沒有接觸到地面，沒有受到萬物的污染，故而“無根水”亦蘊含有巨大的天地靈氣。因此道教認為“無根水”是上等之水。有神聖而神秘的淨化洗滌功能，為藥引養生的最佳媒介。
據《資治通鑒》，漢武帝每天將清晨的露水和玉的碎片混在一起喝或者煉成丹藥，以求長生不老。從漢武帝開始，歷朝歷代皇帝在建自己的家和花園時，都會建一座“仙人承露台”來承接無根水（雨水和露水），來煎藥泡茶用。《西遊記》第六十九回中曾寫到過朱紫國國王生病，孫悟空請來龍王求取一些無根水的故事，做為藥引使用。《封神演義》中也多次提到某某解藥或仙丹要用無根水服下。《紅樓夢》第七回裡說薛寶釵服瘌頭和尚開的“海上方”，也就是用‘雨、雪、霜、露’當作煎藥無根之水。
無根水蘊含巨大天地靈氣（圖源：網絡）
無根水，無根而有源。生活中有許多事物像無根水一樣，看似無端生非，無故結果，其實卻是醞釀已久。人生的起伏跌宕，碰碰磕磕，迷茫無明，其實皆有因果。眼前的喜怒哀樂都是以往的造化，未來的得失禍褔都起緣於當前足下。任何事情都出乎於真本質，和有其背後的原因，凡事固源護流，苦甘敢嘗，禍福勇當，安於當下，才能利益長遠，功在千秋！
讓雨水洗滌這城市，淨化眾生的心靈，還社會清爽，還時代光明。
雨水來，祛瘟疫（圖源：網絡）
編輯：楓筠